白岩松《幸福了吗？》读后感

　　白岩松《幸福了吗？》读后感

　　寒假前夕，向许校长借阅了白岩松的《幸福了吗？》，从最初的自以为乏味到后来的细细品味，这本书带给我很大的感动与思考。正如，白岩松曾在新书首发式上说：“这本书不仅仅属于我，它应该是我和读者共同的心灵自传。我希望他们从中读到自己。”如他所愿，越来越多的读者正如我一样，被封面上四个字“幸福了吗”以及那个大大的问号击中内心，透过白岩松对一个时代的回忆，与他分享对幸福的体味与探寻。

　　白岩松的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十几年前的《痛并快乐着》，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。

　　“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动”。这首六世达赖仓央嘉措的诗被白岩松放在本书的扉页，算是给这本书定下了一个基调。果不然，书中白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来的工作起伏。他发表了对近年社会大事件的看法，记叙了采访报道的幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等心灵营养品。书中有影像、有故事、有哲理、有思考，妙语警句，俯拾皆是，比如“走得太远，别忘了当初为什么出发！”“古人聪明，把提醒变成文字。拆开‘盲’这个字，就是‘目’和‘亡’，眼睛死了，所以看不见；拆开‘忙’这个字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意义？”

　　白岩松自称是“一个不顺从的群众”。书中写到三聚氰胺的肆虐，豪华车主的跋扈，选秀演员们眼中只有“宝马和别墅”，都是对当下的审视与叩问。他表示，职场中生存不易，论资排辈短暂退却后，重又占据上风：“大家都开始做人了，可是，谁来做事呢？”他对“蜗居”“蚁族”“奋斗”一族的不易表示深深理解：“时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。青春应当浪漫一些，应当不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。”面对上述情景，他说本该“不惑”的自己却比十年前更疑惑了。

　　白岩松更关注个体在时代变迁中如何发展，“幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中充满着抱怨之声，人们似乎更加焦虑了，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染”。他颇为沉重地思索着：“在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？”在历史车轮的呼啸中，白岩松发出提问：“幸福在哪里？”他对每一个焦虑忙碌的现代人给出了最善意的提醒：“你，幸福了吗？”

　　我认为，说到底，幸福就是一种感觉，是心理层面的东西，它所表达的是人与自己内心的一种关系。“病由心生”看似充斥着唯心主义色彩，却不得不承认这其中道出了很多人生真谛。不平静，就不会幸福，想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。把心“静”下来，客观地去审视自己。“时时勤拂试，莫使惹尘埃”，及时清扫自己心灵的垃圾，看淡得失，时刻保持清醒的头脑去认知去感悟，不要让这个时代的“病”所感染，从而迷失自己。与其耗尽一切代价往外争抢，不如本分守住内心的光亮。一个人如果能做到知足少欲、善良具德，平淡真诚地过完一生，并努力帮助他人，内心应该会富足安乐。此时，你不只是一个‘事业成功者’，更是一个‘生活成功者’。”

　　轻轻合上书，最初带着的疑问“白岩松你幸福了吗？”似乎已并不重要，因为他用书的最后一个标题做出了回答：“明天，开始信仰”。从禅语开始，到禅语结束，看来白岩松相信，幸福在信仰之中。

篇2:白岩松《幸福了吗？》读后感

　　白岩松《幸福了吗？》读后感

　　寒假前夕，向许校长借阅了白岩松的《幸福了吗？》，从最初的自以为乏味到后来的细细品味，这本书带给我很大的感动与思考。正如，白岩松曾在新书首发式上说：“这本书不仅仅属于我，它应该是我和读者共同的心灵自传。我希望他们从中读到自己。”如他所愿，越来越多的读者正如我一样，被封面上四个字“幸福了吗”以及那个大大的问号击中内心，透过白岩松对一个时代的回忆，与他分享对幸福的体味与探寻。

　　白岩松的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十几年前的《痛并快乐着》，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。

　　“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动”。这首六世达赖仓央嘉措的诗被白岩松放在本书的扉页，算是给这本书定下了一个基调。果不然，书中白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来的工作起伏。他发表了对近年社会大事件的看法，记叙了采访报道的幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等心灵营养品。书中有影像、有故事、有哲理、有思考，妙语警句，俯拾皆是，比如“走得太远，别忘了当初为什么出发！”“古人聪明，把提醒变成文字。拆开‘盲’这个字，就是‘目’和‘亡’，眼睛死了，所以看不见；拆开‘忙’这个字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意义？”

　　白岩松自称是“一个不顺从的群众”。书中写到三聚氰胺的肆虐，豪华车主的跋扈，选秀演员们眼中只有“宝马和别墅”，都是对当下的审视与叩问。他表示，职场中生存不易，论资排辈短暂退却后，重又占据上风：“大家都开始做人了，可是，谁来做事呢？”他对“蜗居”“蚁族”“奋斗”一族的不易表示深深理解：“时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。青春应当浪漫一些，应当不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。”面对上述情景，他说本该“不惑”的自己却比十年前更疑惑了。

　　白岩松更关注个体在时代变迁中如何发展，“幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中充满着抱怨之声，人们似乎更加焦虑了，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染”。他颇为沉重地思索着：“在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？”在历史车轮的呼啸中，白岩松发出提问：“幸福在哪里？”他对每一个焦虑忙碌的现代人给出了最善意的提醒：“你，幸福了吗？”

　　我认为，说到底，幸福就是一种感觉，是心理层面的东西，它所表达的是人与自己内心的一种关系。“病由心生”看似充斥着唯心主义色彩，却不得不承认这其中道出了很多人生真谛。不平静，就不会幸福，想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。把心“静”下来，客观地去审视自己。“时时勤拂试，莫使惹尘埃”，及时清扫自己心灵的垃圾，看淡得失，时刻保持清醒的头脑去认知去感悟，不要让这个时代的“病”所感染，从而迷失自己。与其耗尽一切代价往外争抢，不如本分守住内心的光亮。一个人如果能做到知足少欲、善良具德，平淡真诚地过完一生，并努力帮助他人，内心应该会富足安乐。此时，你不只是一个‘事业成功者’，更是一个‘生活成功者’。”

　　轻轻合上书，最初带着的疑问“白岩松你幸福了吗？”似乎已并不重要，因为他用书的最后一个标题做出了回答：“明天，开始信仰”。从禅语开始，到禅语结束，看来白岩松相信，幸福在信仰之中。

篇3:小学生《夏洛的网》读后感

　　读《夏洛的网》有感

　　轻轻地合上《夏洛的网》一书，我不禁思绪万千，早已含在眼眶中的泪水忍不住流了下来......

　　在《夏洛的网》这本书中，有三个字震撼了我的心灵。那就是在威尔伯知道自己将会被杀而呻吟时，蜘蛛夏洛所说的三个字--“我救你”。简单的三个字却抚平了一颗忐忑不安的心。夏洛言出必行，用蜘蛛丝在猪栏上编织了一张友谊与爱的大网，这网既救了威尔伯的命，也唤起了每一个人心中无尽的温情。这让我想起了自己，在别人需要帮助时，我是否伸出过援助之手?是的，我会。

　　在汶川大地震发生后，人们纷纷伸出了援助之手，编织了一张张友谊与爱的大网。爸爸妈妈给了我一百元来献爱心，我还把自己的零花钱也捐了!但我知道还有很多人比我捐得多，他们在帮助他人和个人私利中，做出无私的选择。想到这儿，我觉得《夏洛的网》让我的心灵得到一次洗礼，让我的精神家园从此更明亮起来。

　　的确，每个人都要互相关爱，互相帮助，互相分享。今天，我要把这蕴涵着生命、友谊和爱的书推荐给所有的人，让这张用友谊与爱编织成的大网撒满世界!友谊不是雨后就能长出的春笋，他是一棵大树，是要经住风雨慢慢长大的。

　　让我们将夏洛的那张友谊与爱的大网一起编织下去，永远、永远......