师德师风心得体会：让师德点亮职场人生

　　师德师风心得体会：让师德点亮职场人生

　　伟大的科学家爱因斯坦说：“使学生对教师尊敬、崇拜和追随的惟一源泉在于教师的德和才。”从概念上讲，师德是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的视角来看，师德表现在具有完备的学识素养、睿智的教育教学方法和一颗对教育事业高度负责的职业心向。俗话说：“无盐不成菜。”缺失师德的从教者则有悖于“人民教师”这一朴素而内涵深邃的称谓。笔者以为，教师当用师德点亮自己的职场人生。

　　一、用朴素的职业热情彰显师德

　　水利万物而不争。教师当以如水的心态来行走自己的教育人生。原中央教科所所长朱小蔓女士说：“教师高尚的师德不是停留在口头上，而是要以实际行动为载体，表现在下课时，老师走在走廊里，还有很多学生围着老师问这问那，老师却不厌其烦；表现在老师为了上好一节课到处找资料，请教别人；表现在老师为了教育好一个“孤雁出群”的孩子而苦口婆心......”。一位哲学家启发我们：“要想根除旷野里的杂草，就必须在上面种上庄稼；要想让灵魂净洁，就必须用美德去占领它。”这种美德就是“无私奉献精神”，它可以给教师以无穷的精神滋养和内驱力量，促成教师具有如火的工作热情，心无旁鹜、全身心地投入教育教学工作，自觉驱除“这山看着那山高”、“人在曹营心在汉”的思想阴影，树立正确健康的教师职业价值观，恒久保持心态的平和、淡定，在默默无闻中体会到一缕缕为人师的快乐和幸福。

　　二、用理性的职业韧劲彰显师德

　　老师要有一股永不放弃的师德力量。教学工作中总会遇到很多意想不到的困难，只要能常怀办法总比困难多，倾力而为、金石为开的自信，就能不惧困厄，不怕失败，理性、果敢地作出决择，秉执坚持而不轻易放弃自己的职业追求，更不放弃任何一个学习、生活有困难的学生，乐观地把一个个困难视为自我挑战、自我超越的机会，稳健地正视学生身上存在的问题与不足，摈弃企图一蹴而就达成教育目标的浮躁，恒持一份等待花开的耐心，在沉着思考中生成春风吹过百草芳的转化问题学生的教育智慧。

　　三、用从容的职业之爱彰显师德

　　1、寓爱于包容中。

　　没有爱就没有教育，但教师之爱与母亲之爱有着本质的区别。母亲之爱是无私的，却是较为感性化的，有时甚至是盲目的。而教师之爱是爱而不溺，宽而有底线，严而有尺度。杭州二中的叶翠微校长曾经说过这样一句耐人寻味的话：“让一个有缺点的学生走在校园内天不会塌下来。”教师要给学生不断调整和时间和空间，切不可怒其不争，一棍子“打死”，要乐观地把学生的顽皮当作孩子成长中的可爱。

　　2、寓爱于信任中。

　　老师要信任身陷成长困境中的弱势学生，要相信每一个生命都是一粒神奇的种子，以平和的心态原谅学生目前的落后，相信学生日后的优秀，并且通过春风化雨般的引导唤醒学生生命中蕴藏着的美好与神奇。通过研究学生的心理需求，有针对性地进行引导与转化，让教育真正成为“一个也不能少”的事业。

　　3、寓爱于平等中。

　　教师职业是生命与生命、情感与情感交流的事业。具有良好师德的老师从不搞“白色恐怖”“高压政策”“师道尊严”，师生之间应该在平等、温馨的交流中消除因年龄差异、角色差异形成的隐性心理隔膜，为学生营造轻松和谐和学习物化环境和心理环境，让学生产生积极的向师情感，让学生的身体、心理、情感、价值观等方面与学生的学习水平一起得到和谐发展。

　　四、用阳光的职业自律彰显师德。

　　1、教师要做劳动的表率。

　　陶行知先生说：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”这就要求教师要做学生的表率，在日常言语、举止习惯上，在自身业务素质的提升上时时处处放好样子，给学生以积极的引领。

　　在现实中，有的老师总是嘴勤身子懒，比如看到地上有一张纸屑总是号令学生去捡，自己弯腰去捡就觉得“掉架”；有的老师下课时，班干捧着一大摞作业本吃力地下楼，自己跟在学生后面晃悠；有的班主任组织学生劳动时，自己找一把椅子坐在一旁，颐指气使，像个“监工”......如此行止，只能让教师的表率作用丧失殆尽。教师应时时处处严格要求自己，带头弘扬吃苦耐劳的作风，不摆官僚作风，做好领头羊，和学生一起劳动，与学生融为一体，用自己朴实可敬的行动赢得学生的信任、亲近。

　　2、教师要做执行公德、规范的表率。

　　教师是生命与生命交流的职业，育人无小事，教师无小节，细节往往决定成败。劳动对象可塑性强，善于模仿，教师的一言一行的每一个微小的细节都直接或间接地影响学生，因此教师的一举手，一投足，教师的精神面貌，工作作风，乃至教师的着装都应该成为学生的表率。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。教师要表现出更高的职业形象和职业精神，在遵守制度、体现职业规范方面从我做起，从点滴小事做起，从现在做起，带头摈弃陋习，以身作则、做出表率。这样，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的共同愿景才能转化成为美好的现实。

　　曾有人向孔子请教管理下属之法，孔子强调：“先有司，赦小过，举贤才。” 其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起码有两个意思：第一是自己要出色地完成本职工作；第二是要在工作状态和职业精神上，给下属带一个好头。这也是做管理工作的基本要求。移嫁此义，教师之于学生的教育同样如此，从一定意义上讲，有什么样的教师，就有什么样的学生。作风严谨的老师所带出的学生因为受到长期积极的熏陶，大多数孩子也是做事一丝不苟的；作风散漫的教师，其所带班级的班风学风则可想而知。

　　3、教师要做善学的表率。

　　魏书生老师也特别强调：“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策、自警、自省。”教师要一日三省己身，意识到自己肩负育人的重要责任，善于反观自己的学识是否能做学生正面的典范，审视自己是否做到了“笃学立教”，教师要持之以恒地用终生学习理念武装自己的思想，手不释卷，学习上拳不离手，曲不离口、潜心专注、博观精取，努力扮演好学生智慧引路人的角色，对学生的学习情结潜移默化地施加积极的影响，给学生以持久、阳光的学习意识陶冶。

　　五、用睿智的职业智慧彰显师德

　　1、要学会合作。众人划桨开大船。

　　“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”的箴言有着永恒的现实意义。老师要信任同事的力量。作为同一“战壕”里的教育工作者不能各自为政，心存私念，耍不正当竞争伎俩。老师之间应手拉手、肩并肩地沟通交流，集思广益，孕育出集体智慧之花。不能文人相轻，总是囿于自己固有的思维，闭门造车，工作在原地兜圈子而事倍功半，贻误一茬茬学生。

　　2、要学会换位思考。

　　如果老师不换位思考，就没有倾听学生心声的意识，工作中就多了一份固执，一份我行我素，总以为自己是一片“好心”，永远是正确的，是对学生负责的，而忽视了学生的情感认同，淡薄了学生的切实感受，身心承受能力与老师要求的匹配；多了一份武断，工作中经常被一些表象所蒙蔽......

　　3、要把学生当作具有独立意义的完整的“人”看待。

　　现实教育工作中，因为教育功利心的驱使，很多老师逐渐漠视了学生“人”的属性，少了师生间的情感对流，多了一份急躁，恨铁不成钢；苏霍姆林斯基说得好：“如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。”学习只是学生成长中的经历之一，我们没有理由剥夺学生自由支配课余时间的权利。

　　4、要学会倾中孩子们的“心跳”。

　　欲知山中事，须问打柴人。老师如果要避免工作跟着感觉走，让好的愿望与好的效果之间和谐对接，就要多调查了解，蹲下身子倾听孩子的“心跳”， 与学生沟通交流，掌握学生的全方位信息，才能够发现学生心灵中五彩斑澜的世界。那样，工作中就摈弃一份虚华，一份功利，一份近乎冷漠的“负责”，执守一份真爱，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重学生的心理、情感需求，给学生宽松、宁静的心灵空间，还学生童年的欢乐和自由。

　　5、要学会不辍更新思维。

　　首先，教师要有换一种思维视角考虑问题的意识和勇气，摆脱旧有观念的束缚，给自己的思想松绑。现实中，成千上万的教师默默工作几十年，却不能突破自己，朴实有余，创新不足。症结是囿于传统思维，缺乏大胆革新的意识和勇气，害怕“失败”、“出丑”、“另类”引来非议、嘲笑。爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝！”正因为爱迪生善于换一种思维解放自己，在自由天地驰骋，才会取得如此惊人的成就。其次，教师要有换一种思维视角考虑问题的能力。这种能力来自于教师持之以恒地对教育现状有敏锐的观察和深入的思考。思维质的飞跃有其量的积累的过程，经过不同视角的理性审度，把纷繁的感性现象上升为教育智慧，就敢干推翻成见，别出心裁，在教育教学中不断“拨云见日”，不断有新的发现，收获“柳暗花明又一春”的惊喜，不断让复杂的问题变得简单，让平淡的教学工作生成更多精彩，结出丰硕的创新果实。

　　师生相守一两年是一种缘分，对老师来说更是一种责任，不奴化学生的思想和人格，不迁就学生，不拔苗助长，不误人子弟，立足于学生的长远的、终生的、可持续的发展。这种责任来自教师良好师德的蓬勃绽放。愿我们每一位执守三尺讲台者都能用师德点亮自己的职场人生，从而无愧于教师职业的神圣职责。

篇2:中学师德师风集中教育活动心得体会

　　中学师德师风集中教育活动心得体会

　　在这次的师德师风教育活动，我认真学习了《中小学教师职业道德规范》，学习了《教师法》、《未成年人保护法》、《小学教师专业标准》等重要法律法规知识，学习巩固了有关的教育方针政策。明确了我们教师应遵守什么条令法规，怎样做才是合法的行为，教师应具有怎样的师德师风，自身素质应在哪些方面提高等几方面的问题，使今后的工作也有了努力的方向。

　　通过学习，本人受益匪浅，对依法执教、关爱学生、无私奉献等概念的内涵有了更深层次的诠释。对照《教师职业道德规范》的每一条每一款，认真地剖析自己，按照把整改贯穿始终的要求，边学习、边查摆、边整改、边提高。

　　1.加强学习，依法执教

　　首先，社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断加强教育教学的理论知识的学习，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。才能在业务上有新思路、新突破，再上新台阶。其次，多年来的从教，使我认识到：只有在平凡的岗位中踏踏实实的工作，默默无闻的付出。并自觉遵守《教师法》，以它为准则，时刻提醒自己要依法执教。这样的人生才会过的充实有意义。

　　2.爱岗敬业，教书育人

　　我热爱教育，热爱自己所从事的工作，热爱我们的学校。因此，不论在什么时候、什么地方，我都要将校内的利益放在第一位，时刻以“校荣我荣，校衰我耻”的精神来指引我。在做好教具、认真备课的基础上，不断探索，大胆创新。工作中本着“心中有目标，眼中有孩子”的原则来设计活动，并做好记录。

　　3.热爱学生，和谐发展

　　关心、热爱孩子是教师最基本的天职。在每次的活动中，我都要以尊重孩子、热爱孩子为出发点，坚持“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”，对学生严格要求，耐心教导，不讽刺，挖苦，歧视，不体罚和变相体罚，使孩子们愉快茁壮地成长。

　　4.注重小节，修炼人格

　　教育无小事，教师的一言一行都是孩子关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为孩子眼中的教师都是具体的，而教师又是孩子心目中的“权威式人物”。所以，我要时刻铭记---从我做起，从小事做起，从今天做起！我要以自身良好的师德形象带动孩子。

　　5.以身作则，严以律己

　　通过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

　　总之，作为一名人民教师，我要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。

篇3:师德师风学习体会：德高为范学为人师

　　师德师风学习体会：德高为范 学为人师

　　陶行知先生是现代教育的创始人，是我们当代教育的楷模。他生长在灾难深重的半殖民地、半封建的旧中国，毕生致力于人民教育事业，改革旧教育，创建人民大众的现代教育，谋求以教育革命配合政治革命，勇于探索、艰苦奋斗、百折不回、创立了适合中国国情的“生活教育”理论体系，为改革中国教育，培养人才做出了卓越的贡献。他的教育思想不仅在过去发挥了很大的作用，现在乃至今后仍是光彩依旧。

　　暑假，我认真拜读了《陶行知名篇精选》，得益非浅，特别被陶先生 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想所折服。陶行知先生的这一育人“真经”是他从几十年教师生涯中总结出来的，这句话，道破了教育价值观和道德观。一个“真”字扫清了几千年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。

　　一、以真教人，感化学生学做真人。

　　陶行知先生在《创造的儿童教育》中说：“把我们摆在儿童队伍里，成为小孩子当中的一员，我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上，我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。”这就要求我们的教师在日常教学工作中，要明礼诚信，以真教人，不敷衍塞责，不弄虚作假。以诚信取人，以真诚育人。

　　诚信是中华民族的传统美德，以“诚实守信”为核心的“为人之德”是道德教育的基础。在注重“包装”、“推销”的现代社会里，诚信应该是永恒的，因为它本身就是价值的体现。诚信来自于自身的人格修养，作为教师要真心真意地对待学生，实事求是地处理问题。在和学生一起学习活动时，有时，由于自己的疏忽或其他原因，学生时常会提一些令你措手不及的问题，一时答不上来，令教师出尽洋相，在所难免。“人非圣贤，孰能无过？”此时教师应放下师道尊严的架子，对自身存在的不足不掩饰，用人格魅力去感染学生，认真听取意见和批评，虚心接受。学生会更敬重你，从你的身上学到诚实，学会求真。

　　时下，整个社会的公信度受到了前所未有的挑战，一些投机取巧的人，就是假冒钻营，以假乱真，以次充好，蒙骗社会，蒙骗人民，真伪莫辨，尽管“打假”已经喊了多年，而深受其苦，深受其害者却不计其数。这“假” 害人害己，容易将人引入歧途。我们教师面对的学生，是未来走向社会的活生生的人，然则，青少年时期又是人的一生道德品质形成的关键时期，他们的身心发展有其自身的规律，他们的意志较脆弱，行为具有较强的可塑性和模仿性。

　　可见，学生良好的品德形成同师德求“真”关系十分密切。老师是他们无影的镜子，老师的一言一行，一举一动无不在为他们起潜移默化的作用。所以，师德的求“真”是教育对象对教师提出的要求，所谓有什么样的老师，就会有什么样的学生就是这个道理。韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里传的是真道，不是伪道；授的是正业，不是歪业；解的是真惑，不是假惑。这样，我们的老师就必须始终贯彻一个“真”字，要真心诚意地教学生学做真人。

　　二、以真待人，感戴学生学做真人。

　　陶行知先生说：“教师的责任就是‘不辜负机会；利用机会，能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手抓机会’。”平日里，我对待“听话懂事”、学习成绩好的孩子也好，对待个性比较张扬、成绩平平甚至较差的学生也好，都始终不渝地做到一视同仁，铢两悉称，不宠爱有加，不另眼相看。因为，如果教师压抑学生的个性，挫伤学生的自尊心，就会在这些学生心灵深处留下永远难以抹去的伤痕。所以，你要想使学生平等地受教育，你教师必须真诚而又公正地面对每一个学生，用发展的眼光看待学生；你要学生真诚地对待老师，你就得先真诚地对待学生。这是我常常告诫自己的话。要既关心金凤凰，又关爱丑小鸭。这就需我们教师利用机会，抓住机会，以真待人，才是真教人，才能使学生学会做真人。

　　对待后进学生，只有通过真诚的爱，才能使他们体验到人间的温暖，才能将外在道德和行为规范转化为他们内在心理定势和行为习惯。只有善待、尊重学生，才能触摸到教育的真灵魂，领略到教育活动中那种春潮涌动的真情景，这实际上是在撒播师爱。

　　陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心理发出来，才能打到心灵的深处。纸上的教育改造能有多大效力，大家近把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”我认为宽容、善待，热爱学生应该是新世纪教师的从教之德。如果说爱是一条河，那么宽容善待，就是架在河上的一座桥，教师宽以博大的胸怀为桥墩，以良好的教养为桥面，以广博的知识为路灯，以聪明的才智做护栏，惟有如此，学生站在这座师德的虹桥上面才会自然而然地对生活、对学习产生积极而热烈的情感体验，真心换真情，方能教人学真求真。

　　三、以真做人，感召学生学做真人

　　陶行知先生说：“我们希望今后办教育的人要打破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应当与学生共同生活，共甘苦，做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。”我从教二十多年无时不刻地以自己的言行来影响学生。平时言行谦逊，规行矩步，从不出口脏言，无论在教师中间，还是在学生中间随时注意文明用语。受学生尊敬贵在语言文明，不恶语伤人。

　　语言是教师用心教育学生不可缺少的工具，而如何来使用这个工具，直接关系到教育的效果。只有用文明的语言才能取得学生的信任和良好的教育效果。我国古代的《礼记·仪礼》中就这样说过：“言语之美，穆穆皇皇”。这就是说我国很古的时候，就提倡说话要尊重对方，谈吐要文雅，态度要和气。这是在处理一般人与人之间关系上的要求。为人师表者，自然也不例外，而教师对学生说话，更应该使用文明、规范、平和、温柔的语言。

　　课堂上，用“请”字让学生回答问题，平时见到同学主动问好，在同学和老师中间不讲伤人的话。教学生使用礼貌语言，教师得首先使用；要学生讲文明，教师得首先讲文明；要学生改掉不健康的口头禅，不给同学起绰号，我们教师首先不使用某种不正之道的脏言秽语。语言是心灵的写照，教师的语言美，反映着教师高尚的思想情操和道德修养。

　　加里宁指出：“一个教师必须好好检查自己，他应该感觉到，他的一举一动都处于最严格的监督之下，世界上任何人没有受着这种严格的监督。”这里所说的对教师的“严格的监督”，不仅来自他们的学生，而且来自社会，因为社会上各行各业的人把他们的子女托付给学校的教师，很自然就会在许多方面，特别是道德品行上向教师提出比常人更高的要求。要求我们教师严格遵守法纪法规。老老实实做人，做一个真正的人。

　　学为人师，德高为范。身教重于言教，以人教人，以自己的真心感人，以真诚来榜样学生。工作中独人一处，坚持不懈地以*的“慎独”精神为心灵的镜子，以《教师的职业道德规范》为行为准则，持之以恒地做到上下班守时敬业。“要学生守的规矩，教职工躬亲共守”，这样的事虽微乎其微，不足挂齿。然而，此时无声胜有胜，使学生懂得学做真人还得从细微之处开始。正像*所说的“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”一样，学做真人，做一个对社会有所作为的人，也要经得起历史的考验、时间的考验。

　　总之，用凯洛夫的话来说：“教师是一切美好的化身和可以仿效的榜样。然而决定着儿童对教师的进一步关系的建立，还是教师的工作作风和他的人格品质。教师的一言一行对学生都有极为重要的作用。”“诚于中”才能“形于外”，自己并不真正具有的东西，是无法给予学生的。作为一位教师无论在其言语上，还是在行为上只有处处率先垂范，真心诚意地捧着一颗心来，为学生、为学校、为教育，竭尽全力，敢做真事，善说真话，并成为学生学习的楷模。

　　所以，我们要牢记陶先生的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”以人为本，求真务实。教学生学做真人，只有起点没有终点，教师只有时时处处教真、做真，做现代德育教育的“传真机”，学生方能真才实学，学真成真，真正成为毫不利己，专门利人的人，成为全心全意为人民服务的人，成为真正有益于人民的人。